Bouří se kultura, ekologické organizace, nezisk, nejnověji knihovny, shodou okolností zatím ještě ne akademie – a žádají zrůdu, aby je ušetřila, neseškrtala, zachovala podporu. Není to ani tak argumentace jako spíš doprošování, protože je nasměrováno k politickým kreaturám, které nabraly voliče právě na sliby, že kultuře a spol. zatopí. Dá se taky bojovat. Pokusy zmobilizovat dostatečnou podporu odjinud ale zpravidla obnáší polopravdy, a polopravdami přestáváme být lepší než „oni“. Co jiného nás totiž může zachránit než všeobsáhlá racionalita?
Jistěže neziskovky pomáhají lidem, kterým přeje pomoc kdokoliv příčetný – ale nedělají jenom to. Je tu i dost agendy, kterou jim voliči Turka a Okamury, lhostejno jak pomýlení, adresně zatrhnout chtějí. Jistěže kulturní časopisy přinášejí určitou službu veřejnosti. Ale opravdu se při jejich někdy jen nízkých stovkách předplatitelů dá říct, že jejich existence přináší větší hodnotu čtenářům nežli autorům a redaktorům? Opravdu vás napadá nějaká jiná praktická heuristika, než kolik lidí to kupuje a čte? (Heuristika samozřejmě z definice není kritérium, je to jednoduché a někdy chybné vodítko.) A přidejme opět ideologickou rovinu: kdyby motoristé na ministerstvu uměli číst a věděli, co Ádvojka a spol. tisknou, myslíte že by zůstalo u škrtů v nižších desítkách procent?
Váš společný problém: skočili jste na vějičku domnělé nezávislosti provozované dominantně za veřejné peníze. Ano, ne vše si na sebe má samo vydělat. Neoliberální systém není pro lidi, na tom se můžeme shodnout. Kdo ho ale chce demontovat, nemůže s tím začínat u sebe. Pro velkou většinu lidí je tržní hospodářství žitou realitou. Co když kultura, která v tom není s nimi, pro ně nemůže být tak docela relevantní? Oni soutěží o odbyt svojí práce na volném trhu, nikoliv žádostmi u jakýchsi komisí. Finanční mechanismy netržních oborů, toky peněz, na které si nikdy ani typově nesáhnou, jsou pro ně těžko představitelné. Apriori podezřelé. Bez ohledu na to, jak kvantitativně bezvýznamné třeba jsou.
Grantové financování z veřejných pokladen s sebou nese trvalé napětí mezi státním zadáním a profesionální svobodou. To, že mezi státní a soukromou sférou má být ještě něco, neboť takto se potřeby celku naplní nejlépe, není truismus a bezčasá pravda. Že je tento model lepší trvale, a ne jen v nějakých dějinných chvílích (například než kapři v nových rybníčcích zleniví), je třeba dokládat. Na klasickou tezi, že stát „to“ tak dobře neumí, se totiž nabízí například vyhraněně levicová odpověď, že je tedy prostě potřeba ho to naučit. Pokud už nadřazenost nestátních a nesoukromých řešení podsouváte mezi řečí jako fakt, myslete u toho na úroveň svojí nestrannosti a zkuste s ní nějak explicitně pracovat. I volič blbý jako štoudev pravděpodobně rozpozná, že někdo mluví v kulturních abstraktech a chrání si při tom svoji velmi konkrétní pozici, pracovní a ekonomickou.
Nakonec to možná poukazuje k obvyklé opozici Prahy, potažmo pár univerzitních velkoměst, a zapadlejších regionů. Po mléku od eticky chovaných krav toužíme v prvé řadě právě my, kteří bychom ani tři týdny nevydrželi žít v místě, kde je kravín. Ne kvůli kravám, ale kvůli tomu, že tam kromě přírody není jinak nic. Proto budou „naše“ krávy dál jiní lidi mlátit železnými tyčemi a tahat traktorem na řetězu. Podobně myslet si, že můžeme svobodně tvořit a bude se to kvalifikovat jako naplňování veřejné kulturní poptávky bez ohledu na to, že to budeme náhodou všichni dělat v trendy centru nějakého univerzitního města, znamená lhát si do kapsy.
Málokde v neziskovkách, akademii nebo kulturních příspěvkových organizacích lítají peníze vyloženě komínem anebo se zákeřně projídají, na to jich tam jde opravdu málo. Ale jak o tom přesvědčit někoho na periferii, pro koho jejich mechanismy práce a odměny představují záhadnou černou skříňku? Jak ho přesvědčit, že mentální nastavení dlouhodobého žádání a nedostávání, které se pro zmíněné sféry zdá typické, je pro člověka důstojné a slučitelné s opravdu užitečnou prací? Jak o tom přesvědčit kohokoliv, kdo se musel zabydlet v kulisách kapitalismu, v nichž se buď pracuje za tržní odměnu, nebo žebrá bez nároku?
Moje město je okresní, leda tak semiperiferie, ale vaše plátky tu stejně nikdo nečte. Tak co s tím?